园林中的月洞门

在中国人的生活环境中，大到园林中的月洞门，小到团团如明月的团扇，皆以月亮为素材，而在中国的传统家具中，圆月的应用，也颇为广泛，较典型的有月洞门架子床，半月桌，月牙凳。

月牙弯弯·月牙凳

月牙凳又称腰凳，是唐代家具中的一例经典。它的造型取自佛教坐具中的圆墩、方凳、腰鼓凳，汉地工匠对其进行了创造性的改造，将座面改成别致的月牙形，也就是说，月牙凳是佛教文化与汉文化融合的成果。

《捣练图》中的月牙凳

至今我们还能在许多唐代绘画中看到月牙凳的身影，大名鼎鼎的《宫乐图》、《捣练图》等描绘唐代宫廷贵族生活的绘画中更是屡屡可见，它是唐代上级阶层居室中常用的家具，更为贵族妇女闺房的必备家具。

除了月牙形座面这一标志外，为了配得上主要使用群体的高贵身份，工匠还会在月牙凳上的壸门与腿足上增添繁复的雕花，软装也毫不马虎，几乎都有华美不凡的绫罗锦绣搭配。

唐 《唐人宫乐图》（局部） 台北故宫博物院藏

从艺术风格来看，月牙凳体态敦实，造型圆润，线条优美，颇有唐代贵族妇女的丰腴盈润之美，颇具盛唐气韵。

半月当空·半月桌

半月桌也被称为月牙桌、半圆桌，其实它就是圆桌的一半，还可以对桌合拼成一轮圆月，是明清家具中的经典。

可能有些人会觉得奇怪，既然是拼着用的，何不直接使用圆桌呢？事实上，半月桌作为家具的功能性极强。

明末清初 黄花梨有束腰四足半月桌

清早期 黄花梨有束腰半月桌

比起圆桌，它体量更小，更容易搬运移动，也就更能满足主人家不同的需求。而且据《鲁班经匠家境》中关于“圆桌”的记载：

方圆三尺零八分，高二尺四寸五分，面厚一寸三分，串进两半边做，每边桌脚四只，二只大，两只半边做，合进都一般大。每只一寸八分大，一寸八分大，一寸四分厚，四围三弯勒水。余仿此。

明代的圆桌可能多是用两张半圆桌拼成的，王世襄先生通过对明代传世的半圆桌调查发现，半圆桌的直边一般都有榫眼，这也印证了《鲁班经匠家镜》的说法。

此外，半桌还可单独使用，即以直边贴墙，上陈花草盆景与香炉雅玩，成为居室一景。晚明时期的版画中已经可见这种用法。

月圆时分·月洞门

圆月本身具有的饱满圆形是家具造型中的基础元素，不必赘言。但“圆月”这一元素在家具设计中依然有许多佳例，它便是架子床中的经典元素——月洞门。

月洞门常以圆月露出地平线的形象出现，这一设计实际上是工匠从造园艺术中借鉴而来，至今可见的古典园林中还能看到月洞门的模样，这种独特的门洞设计能使园林风光半藏还露，更具风情。

苏州 留园 又一村

将月洞门移植到架子床上，月洞门便成为了观赏家具时的视觉中心。除了与架子床的方形结构配合，月洞门半藏半露的特性还提升了卧具应有的私密性，故而颇受欢迎。

明 福山寿海 天地同春 月洞式门罩黄花梨架子床

此外，圆月本身还具有一些延伸出去的意象与寓意：月圆人团圆，圆月代表感情的圆满；人生代代无穷已，江月年年望相似，月亮还是永恒的象征。

在月洞门架子床上进出，恰似仙人穿越明月，以实现心境的转换。于月洞门架子床上休憩，更是能于房中见月，品味月的幽情。

岁月匆匆，尘世喧杂，人需要一个独属于自己的空间，于雅室清斋之中，陈设心爱之物，观赏把玩，通古博今，探寻雅物背后的文人精神，并将自己的性灵寄养于其中，若碰到皎月清亮的日子，把物问明月，古今几回圆？如此，或许可以领略一点玩物的真谛，并知晓一点自己所处的位置，方能更清醒地过好这一生。

中国人对圆月的偏爱，贯穿着对生活、对人生、对世界、对宇宙的理解。而将这份理解注入传统家具中，使其超出了实用价值、欣赏价值，这才是我们应该从传统家具的形制、材质、价格之外，更应该看到并传承的传统文化精神内核。

感谢一直以来的陪伴与支持，

祝各位中秋节快乐！

好时节，愿得年年，

人月两团圆。

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